श्रीमद् भागवत गीता अध्याय 3 श्लोक संख्या 1 से 3

 श्लोक 1

अर्जुन उवाच

ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन।

तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव।। (3.1)

भावार्थ:

अर्जुन ने कहा – हे जनार्दन! हे केशव! यदि आपको निष्काम-कर्म मार्ग की अपेक्षा ज्ञान मार्ग श्रेष्ठ लगता है, तो फिर मुझे इस भयानक युद्ध जैसे कर्म में क्यों लगाना चाहते हैं?

व्याख्या:

अर्जुन असमंजस में हैं। उन्हें लगता है कि भगवान ज्ञान-योग को अधिक श्रेष्ठ बता रहे हैं, तो फिर युद्ध (कर्म) के लिए उन्हें प्रेरित क्यों कर रहे हैं। अर्जुन का भ्रम यह है कि ज्ञान और कर्म एक-दूसरे के विपरीत मार्ग हैं, जबकि वास्तव में वे परस्पर पूरक हैं।

श्लोक 2

व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे।

तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्।। (3.2)

भावार्थ:

आपके अनेक अर्थ वाले वचनों से मेरी बुद्धि मोह में पड़ रही है। अतः आप निश्चित रूप से एक ही ऐसा मार्ग बताइए, जिससे मैं परम कल्याण को प्राप्त कर सकूँ।

व्याख्या:

अर्जुन भगवान से निवेदन करते हैं कि वे स्पष्ट रूप से केवल एक साधन बताएं। अनेक प्रकार के उपाय सुनकर उनकी बुद्धि और अधिक विचलित हो गई है। वे चाहते हैं कि श्रीकृष्ण निश्चित करके केवल वही मार्ग बताएं जिससे सर्वोच्च कल्याण संभव है। यह शंका उस साधक की स्थिति को दर्शाती है जो गुरु के सामने पूर्ण आत्मसमर्पण कर देता है और एक स्पष्ट मार्गदर्शन चाहता है।---

श्लोक 3

श्रीभगवानुवाच

लोकेऽस्मिन्द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ।

ज्ञानयोगेन सांख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम्।। (3.3)**

भावार्थ:

श्रीभगवान ने कहा – हे निष्पाप अर्जुन! इस संसार में आत्म-साक्षात्कार के लिए दो प्रकार की विधियाँ पहले भी मेरे द्वारा कही गई हैं – ज्ञानियों के लिए ज्ञान मार्ग (सांख्य योग) और योगियों के लिए निष्काम कर्म मार्ग (भक्ति-योग अथवा कर्म-योग)।

व्याख्या:

यहाँ भगवान स्पष्ट करते हैं कि मनुष्य की प्रवृत्ति भिन्न-भिन्न होती है।

जो लोग चिंतनशील, तर्कशील और अंतर्मुखी स्वभाव के होते हैं, उनके लिए ज्ञान-योग (सांख्य) उपयुक्त है।

जो लोग कर्मशील, समाज में रहते हुए कार्य करने वाले हैं, उनके लिए निष्काम-कर्म (कर्म-योग) उपयुक्त है।

दोनों ही मार्ग का लक्ष्य एक ही है – आत्म-साक्षात्कार और परमेश्वर की प्राप्ति। अंतर केवल साधक की प्रकृति और योग्यता का है।---

 निष्कर्ष / सारांश 

(तीनों श्लोकों का संयुक्त संदेश):

अर्जुन भगवान से भ्रमित होकर पूछते हैं कि यदि ज्ञान श्रेष्ठ है तो युद्ध जैसे कर्म क्यों करने को कह रहे हैं। भगवान उत्तर में समझाते हैं कि ज्ञान और कर्म, दोनों मार्ग हैं – ज्ञानियों के लिए ज्ञान-योग और कर्मियों के लिए कर्म-योग। दोनों से ही आत्म-साक्षात्कार संभव है, और साधक को अपनी प्रवृत्ति के अनुसार मार्ग चुनना चाहिए।

लेखक एवं संकलनकर्ता 

डॉ राधेश्याम गुप्ता 

दिनांक 7 सितबर 2025